【作者按】本文约4万字，2013年11月撰，2014年1月26日发布于孔子2000网，2016年9月底重校并补充。本人除第一部

分“荀子生平”以《荀子生卒年问题新证——以〈盐铁论〉两则记载为中心》为题刊于《邯郸学院学报》2014年第1期外，

其余未曾纸本刊登过。

2013年10月13日下午至次日，海内外荀学学者在苍山县城南的兰陵大酒店举行了荀子研讨会。荀子是孤寂的，不仅相

隔200、800年才有人整理一次他的著作，也不仅是相隔1300、900才有人建一次庙纪念他，更是因为阅读、研究荀子著

作的人及百年来认识、弘扬荀子思想的人太少。譬如，对荀子生平及思想作专题研讨的学术研讨会在东亚大陆迄今只有

仅仅的四次，且其中三次是近五年左右才出现，人们或学人对荀子思想的惨淡或无知可想而知。最近重要的荀子专题研讨

会主要情况如下：

第一次荀子专题学术研讨会1990年10月5—9日在山东临沂举办，会议名称曰“首届全国荀子学术研讨会”，由山东孔子学

会（此会成立于1986年，晚于中国孔子基金会［1984］、中华孔子学会［1985］的成立）、临沂地方政府主办。参会学

者提交论文近30篇，当时未汇印论文集且会后也未正式出版参会论文选集，论文具体情况无从获知，了解该会情况唯见

参会者所撰会议综述。除了会议综述，笔者对该次会议也一无了解，询问一些当时参加过该会议者如路德斌教授等，所

闻知也甚少，惜哉！有当时相关文字记录尤其是有当时论文者，请告知或提供复本给我，至谢！

第二次荀子专题学术研讨会2007年8月6—8日在山东临沂举办，会议名称曰“荀子思想的当代价值国际学术研讨会”，由山

东大学、临沂市政府主办。会议印有16开624页的论文集，收入论文73篇（含有目无文者4篇）。此次荀子研讨会属迄今

为止规模最大的荀子研讨会，它是山东大学儒学研究中心策划主办的“儒学全球论坛”之一，但“儒学全球论坛”只维持了

2005、2006、2007年各一次。我参加了第二次“儒学全球论坛”的孟子主题研讨会，但我未参加第一次“儒学全球论坛”即“儒

学全球论坛（2005）暨山东大学儒学研究中心成立大会”和第三次“儒学全球论坛”荀子主题研讨会，但获得了第三次“儒学

全球论坛”会议论文集。——本次会议重要论文刊登在庞朴先生主编的《儒林》第4辑（山东大学出版社，2008）。

另要说明的是，在临沂地区主办的上述两次荀子研讨会，与会方都赴兰陵拜谒荀子墓，这个传统延续至今。荀子黄泉下

有知，亦会欣然；若拜谒者因景慕荀子思想而去，荀子更会欣欣然。千年来，荀子之学已穷愁至极，在千年的近世化道

路上，我们没有扬起荀子而是继续神秘、超绝之精神倾向的思孟（精神上我是喜欢孟子那超绝之思想精神的，立地顶天、

大无畏、道在我身、性即道体等等）并吸纳同类式之道佛思想理论而发展为“形而上学和价值问题有了关联”（罗素语）的

儒家名号下的思想、哲学且进行理论、心性的恰足与自雄（自雄于伦理化的“天人合一”正是思孟套路，我性我身是天道的

下延或再现，得如此理解思孟命性论、性善论），甚至600余年被主宰民人的官方意识形态所利用以及扭曲、异化，此某

种意义上正是中欧之所以一者能走上现代化而另一者走不上现代化在知识群体状态上的历史因素。知识群体不去除神秘

主义，不去除排斥多元及实证的超绝价值之崇奉，焉有科学与民主主流在知识群体中存在，悲乎！