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學生書局版《荀子集釋》印象簡談並文字指瑕勘誤(修訂版)7
发表时间:【2023/4/5 17:51:37】 浏览次数:973次

第二十六

 

413.587頁。“迷語”當為“謎語”。

414.591頁。“‘參’、注‘謂與天地相似’”句“與”字衍。

415.592頁。“臣愚不識”當為“臣愚而不識”。

416.595頁。鴟梟為鳳凰”句“鳳凰”當為“”。

417.598頁。“俞曰:此章蓋亦為遺春申君者”句衍“為”字。

418.598頁。“下文‘仁人約絀’”句“約”“絀”二字互乙。

419.598頁。“雜布與帛”當為“雜布與錦”。

420.598頁。“布帛雜陳,不知別異”句“布帛”當為“布錦”,誤同上。

 

大略第二十七

 

421.600頁。所引鄭玄《覲禮》“裨之為言也。天子六服大裘為上其餘為裨以事尊卑服之諸侯亦服焉”之“卑”當為“埤”,“諸侯”前奪一“”字

422.601頁。所引《穀梁傳》“智者慮,義者行,仁者守,然後可以會矣”當為“知者慮,義者行,仁者守,有此三者,然後可以出會。”

423.601頁。“諸侯派人聘問諸侯,就以珪瑋為禮品”中的“珪瑋”當為“珪璋”。珪、璋為玉制的禮器。古代用於朝聘、祭祀。據楊倞注“聘人以珪,謂使人聘他國以珪璋也。”《荀子·正名篇》曾引《詩》曰:“颙颙卬卬,如珪如璋,令聞令望,豈弟君子,四方為綱。”《莊子·馬蹄》:“白玉不毀,孰為珪璋。”

424.603頁。“先王以禮義表天下之亂”中多一“義”字。

425.603頁。“今廢禮者,是棄表也中的“棄”當為“去”。

426.604頁。親迎之禮,父南向而立”句“向”當為“鄉”。

427.605頁。“君子之於子,愛之而勿面,使之而勿視,道之以道而勿強勿視”當為“”,“道之以道”當為“導之以道”。

428.605頁。“故亡於禮經而順於人心者”中的“於”字當刪。

429.605頁。“軍旅、施威也”中的“施”當為“飾”。

430.606頁。所引《禮記•中庸》“親親之殺,尊尊之等”句“尊尊”當為“尊賢”。

431.608頁。“患至而後慮者謂之困困則禍不可禦句,“困”字中間當有逗號。

432.608頁。“在周朝,冡宰是上卿”中的“冡宰”當為“”。此錯前已見。

433.610頁。所引楊注“使大夫出,以圭璋聘,所以相問也”句“圭璋”後當用句號。

434.610頁。所引楊注“享畢,賓奉束錦以請覿,所以私見也”中的“請”與“覿”之間當以逗號隔開。

435.611頁。“有醴酒則辭”“醴”“酒”二字互乙。

436.611頁。“湯之”當為“易之咸”。

437.612頁。“易說卦:‘有天地,然後有男女;有男女,然後有夫婦……’”中的“說卦”當為“序卦”。此為《荀子集解》刻本之誤。

438.614頁。引楊注中的“謂前不用蹇叔之言”中的“蹇叔”後奪“百里”二字。

439.615頁。“隱賢者謂之妒”中的“賢”當為“良”。

440.616頁。所引“衣食足而後知榮辱”句出自《管子•牧民》,當為“衣食足則知榮辱”。

441.617頁。所引俞曰“古所謂‘類’,今所謂‘例’。史記屈原賈誼傳:……”句“今”前奪“即”字,‘例’後奪“也”字,“賈誼”改為“賈生”為好

442.618頁。“不可為天子大夫”句“可”後奪“以”字

443.618頁。“孟子曰:吾先攻其邪心。”中的“吾”當為“我”。

444.619頁。“其得之也,非目益明也句前“也”字衍。

445.619頁。“雖桀、紂不能去民之好義”當為“雖桀、紂不能去民之好義”。

446.620頁。卿不修幣中的“冡當為冢卿”。此處錯誤,前已現。

447.620頁。所引王念孫與王先謙之說混淆。“‘然故’、王曰:猶‘是故’。治要作‘然後民不困財。’……”句中的“王曰”按本書凡例所言當為“王念孫曰”,可“治要”後之句實全為王先謙之說。又,“‘有所竄其手’猶言‘有所措其手’”句後“其”字衍。

448.621頁。何以不雨至斯之極也”句“之”字衍。

449.623頁。“故其行效,其立效,其置顏色、出辭氣效”奪“其坐效”三字,當為“故其行效,其立效,其坐效,其置顏色、出辭氣效。

450.624頁。“似不能變通”中的“變通”當為“通變”。

451.624頁。“積微者箸”中的“箸”當為“著”。

452.626頁。為尊重原文起見,“遠者悅”當為“遠者說”。

453.626頁。“為幬采”當為“為幬菜”。同頁解釋中亦誤。

454.628頁。“君子進則益上之譽”中的“則益”中漏掉“能”字。

455.630頁。“列子天端篇”當為“列子天瑞篇”。

456.630頁。“孔子四言‘焉可息哉’”中的“四”當為“五”。此處錯誤為郝氏之誤。

457.630頁。“謂關睢樂得淑女也”中的“關睢”當為“關雎”。

458.631頁。“國風關睢”中的“關睢”當為“關雎”。此誤同上。

459.633頁。“如此其著也”中的“其”當為“之”。

460.633頁。所引《性惡篇》“不知其子其友”句“觀”當為“視”。

461.634頁。“無言不報,無德不讎”當為“無言不讎,無德不報”。

462.635頁。“謂地之拗坎如甌臾者也”句“拗坎”當為“坳坎”。

463.636頁。辨察而操僻“辨察”當為“察辨”。

464.636頁。“勇果而無禮”中的“無”當為“亡”。

465.636頁。正文君子之所憎惡也”句後當有句號。

 

宥坐第二十八

 

466.639頁。“魯桓公廟”當為“魯桓公之廟”。

467.640頁。“置於左右以為警戒”句“左右”當為“坐右”。

468.640頁。言談足飾邪營”句“足”後奪“以”字。

469.641頁。‘潘止’卡氏考异引作‘潘正’(于说。)”句“卡氏考异当为钱氏考异”。

470.642頁。“今之世陵遲已久矣”當為“今夫世之陵遲亦久矣”。

471.643頁。“猶自謂未有人可順守之事”句“未有”後奪一“使”字。

472.643頁。“致仕篇引此文”句“仕”當為“士”。

473.645頁。“是故見大水必觀焉”當為“是故君子見大水必觀焉”。

474.646頁。“家語三怒篇”中的“三怒”當為“三恕”。

475.649頁。“不遇時者”句“時”當為“世”。

476.650頁。“注‘謂其材木斷絕相繼’”當為“謂其材木斷絕,相接繼也”。

477.650頁。“‘嘗’、讀為‘當’(注)”句並非楊“注”而是王念孫之說,按本書凡例“注”當為“王曰”。

 

子道第二十九

 

478.651頁。“雖堯舜不能加毫末於是矣”中的“堯”當刪。

479.651頁。“孝子所不從命有三”當為“孝子所以不從命有三”。

480.651頁。“以從命而不從”中的“命”當刪。

481.654頁。吾以為夫子無所不知當為吾以夫子為無所不知”。

482.654頁。汝何问哉“汝”当为“女”。

483.654頁。所引《禮記•閒傳》“中月而禫,禫而床也”句“也”字當在引號外。

484.654頁。子路盛服而見孔子“而”字當刪。

485.655頁。既仁且知”當為“既知且仁”。

 

法行第三十

 

486.657頁。“聖人不能加於禮”中的“不能”當為“莫能”。

487.658頁。乃重太息”句“太”當為“大”。

488.658頁。故君子能無以利害義君子後奪字。

489.659頁。“折而不撓”當為“折而不橈”。

 

哀公第三十一

 

490.663頁。“敢問如何取之邪”中的“如何”當為“何如”。

491.664頁。“口不道善言者”當為“口不能道善言者”。

492.665頁。所引不知選賢人善士托其身以為己憂”句“其身”後奪一“字。

493.666頁。所引“孟子‘油油然與之偕’”誤甚,當為“《列女傳•柳下惠妻》‘油油然與之處’”

494.666頁。“自打嘴吧”當為“自打嘴巴”。

495.667頁。“‘純’、‘肫’聲近相借”當為“‘純’、‘肫’聲相借耳”。

496.668頁。“君以思勞”當為“君以此思勞”。

497.668頁。所引楊倞注“美大其問,故謙不敢對”後奪一“也”字。

498.669頁。所引郝懿行注“其間必有聚族而居者焉”句“族”當為“廬”。

499.669頁。黼衣黼裳者不茹葷黼裳”當為“黻”。

500.670頁。注釋中“禮:‘祭致齊不茹葷’”句非引用之語,不當加引號,當為“禮,祭致齊,不茹葷”

501.671頁。注釋中所引楊倞注“王肅‘謂妄對不謹誠者。或曰捷鉗人之口者。’茲從家語王注或說”句大误。其中“或曰”為楊注或曰,而非王肅注或曰。故引號當在“或曰”前。

502.671頁。“東野畢之駛”當為“東野畢之馭”。前第558頁亦有馭訛為駛之例。

 

尧问第三十二

 

503.675頁。所引楊倞注“言精專不怠,天下自歸”當為“言精專不怠,而天下自歸,不必致也。

504.675頁。所引楊倞注“人所不見,似細微安徐,然而無怠止之時”當為“人所不見,似於細微安徐,然而無怠止之時也”。

505.676頁。“楚莊王謀事而當,群臣莫能逮,退朝有憂色”當為“楚莊王謀事而當,群臣莫逮,退朝而有憂色”。

506.676頁。“今以不穀之不肖,而群臣莫能逮“莫能逮”當為“莫吾逮”。

507.677頁。此三者,其美德也”句“也”當為“已”。

508.678頁。所引王先謙說“‘好自用’、遇事以先人。其傳以為美德,而周公以為爭”句“遇事”前奪“蓋”字,意義大不同,“其傳”前奪“故”字。

509.680頁。為相國有此三者,而不得罪於楚之士民何也”句當為“今相國有此三者,而不得罪楚之士民何也

 

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