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荀子的军事学术论
发表时间:【2014/9/18 15:15:24】 浏览次数:1813次

    荀子就许多军事学术问题,作了具体的阐述,给后人留下了相当精辟的见解。他已经看到军事本身具有独立的价值,认识到在正确的政治指导下,要最终赢得战争,必须通过必要的军事手段。

    荀子仔细分析了当时列国诸雄的军事状况,指出他们军事制度的得失,预测各国的军事发展前途和他们国家的命运。他在《议兵》中说:齐国的军队脱离了崔杼的“战和丰”攻略,而“隆技击”,对付盗贼可以,“事大敌坚则涣焉离耳”,这样的军队是亡国之兵,“兵莫弱是也”。魏国推行“武卒”制,给国家带来沉重的经济负担,“地虽大其税必寡”,这是“危国之兵”。秦国治军,刑赏分明,士卒斗志昂扬,天下莫能抗衡,“故四世有胜,非幸也,数也。”分析后得出的结论:“齐之技击不可以遇魏氏之武卒,魏氏之武卒不可以遇秦之锐士。”历史的发展证明了荀子预测的正确。

    荀子对将帅的品德修养和指挥艺术提出了理论标准:

    1、六术。①制号政令,欲严以威;②庆赏刑罚,欲必以信;③处舍收藏,欲周以固;④徙举进退,欲安以重,欲疾以速;⑤窥敌观变,欲潜以深,欲伍以参;⑥遇敌决战,必道我所明,无道我所疑。

    2、五权。①无欲将而恶废;②无急胜而忘败;③无威内而轻外;④无见其利而不顾其害;⑤凡虑事欲孰而用财欲泰。

    3、三至。①可杀而不可使处不完;②可杀而不可使击不胜;③可杀而不可使欺百姓。

    4、五不圹。①敬谋无圹;②敬事无圹;③敬吏无圹;④敬众无圹;⑤敬敌无圹。

荀子认为这样的将帅就是杰出的将帅,“慎行此六术、五权、三至而处之以恭敬无圹,夫是之谓天下之将,则通于神明也。”

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